Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Софийная кармическая ответка

Собор св. Софии был заложен по мотивам событий Никейского собора 325 г. н.э. Первоначально Константин хотел наречь его "святой троицей", но ожесточение никейского спора, возобновившегося сразу после собора, удержало Константина от такого наименования, и он решил поступить по принципу "ни вашим, ни нашим". Ему хотелось примирить обе партии - Ария и Афанасия; но примирение не состоялось; сначала поехал в ссылку Афанасий, затем был отравлен Арий. Собор несколько раз переходил из рук в руки и дважды был сожжён.

Учреждение мечети поверх собора - это законная "ответка" на свершившуюся однажды в Никее неправоту. По большому счёту, это хорошая новость для мира. Это гвоздь в гроб Византии, однажды насаженной на чёрную ось 30го меридиана, словно бы шашлык на вертел, за 600 лет до Киева. Вероятно, это вписывается в формулу "закона самоуничтожения зла".

Что до св. Хокмы-Софии, то она покинула эти края. И прибитием щитов к вратам Царьграда проблема не решается. Можно даже вырыть бассейн "Стамбул", эффект будет тот же самый.

Небоскрёбы из черепов отдыхающих

Тыц. Если составить небоскрёб из черепов военных не получается, то велик соблазн поменять материал и перекинуться на заложников - сиречь, курортников.

Очень мне нравилось отдыхать в Турции. Особенно доставлял all inclusive. Однако послужить материалом для турецких небоскрёбов нет никакого желания, даже гипотетически.

Пока вырисовываются три возможных линии отдыха (совмещенного с работой): Валенсия, Черногория, остров Родос. "Где-нибудь я в сельсовете на гулянку попаду" (с).

Это ведь не Нотр-Дам, это Европа горит



У Елены Чудиновой есть книжка, называется "Мечеть Парижской Богоматери". Европе лучше сгореть дотла, чем превратиться в мечеть такой-то матери. И она об этом знает. В известном смысле, это как бы манифестация воли атлантической Европы к прекращению полномочий, к снятию ответственности за творческую эволюцию человечества. Когда-то точно так же горел Константинополь, передавая эстафету в Третий Рим. "Закат Европы" Шпенглера тихо превращается в "Гибель Европы"

Ударили в самое сердце, в самые недра культурно-генетического кода. Нет собора Нотр-Дам - нет Франции как культурной единицы. Опять же, Наша Дама в Париже, неправильное усвоение Богородичного аспекта католицизмом, абсолютизация культа Великой Дамы в ущерб троице никейского разлива. Когда-то эта шаткая мировоззренческая синтетическая конструкция должна была взорваться. Ещё хорошо, что это Нотр-Дам горит, а не Покрова-на-Нерли.

Скорблю вместе с французами, ужасаюсь вместе с ними. Париж мне не чужой.

PS. Завтра в "Шарли Ебдо" карикатура на развороте: Равшан и Джамшут объясняются перед Макроном на фоне пожара: "Начальникама, реставрацияма кирдык бешельме!"

PS2. А Сен-Сюльпис горела за день до этого, в воскресенье. Католическая страстная неделя началась бойко.

Михайловское навсегда

мельница в голове
В одной из альтернативных веток реальности камергер Пушкин женится на Анне Петровне Керн и берет её фамилию, становится просто Александр Сергеевич Керн. Живут они тихо в своём имении. Когда Керн ходит пьяный, Анна плачет и убегает спать в свой флигелек, что подле липовой аллеи, который она предусмотрительно оставила за собой. В припадке славянофилии, Керн отпускает бороду до пупа и становится словно бы маленький арапоподобный Черномор. Часто Керна видят подле векового дуба, на котором он отрабатывает приемы славянского рукопашного боя (заряжает дубу с ноги). Керн всерьёз начинает коллекционировать самовары, вот они:

гейченковские самовары



По субботам Анна Петровна бьёт мужа тапком, он скрывается от неё либо к няне Авдотье Полиграфовне, либо на мельницу, где и пишет свою бессмертную оперу "Мазепа навсегда". Оперу в Петербурге ставить отказываются, из опасений избыточного вольнодумства, зато её радушно принимают на Полтавщине (трудами начинающего литератора Варфоломея Гоголя).

В 1829 году Керн спивается и замерзает в сугробе, близ трех сосен. Хоронят его на холме над Соротью, неподалёку от скамьи Онегина. На похоронах присутствуют лишь дьячок из местной часовни, Анна, их приёмный сын Устин Александрович Керн и хозяйка имения Вульф (с утраченным именем).

Разбирая бумаги покойного, Анна находит автограф, исполненный вензелями: "У бабы Керны ноги скверны" (эта эпиграмма присутствует во всех ветках альтернативной реальности). Озлобившись, Анна сжигает усадьбу и переезжает к сестре в Хабаровск, где всецело посвящает себя подготовке вооруженного востания против деспотии. Дальнейшая судьба ея покрыта мраком. Устин Александрович восстанавливает мельницу из пожара и открывает первый в России хлебозаготовительный народный кооператив на паях. 

Апостольский собор (в кулуарах). Картинко дня

Слева направо: Кифа, Саломея, И.Х., Магдалина (с докладом о роли любви в жизни женщины), другая Мария (в последующем - мироносица).


"Но когда же Иерусалим вернёт себе функцию столицы Израиля?" Исполняют пан Владек, пани Моника - и хор им. Пятницкого

Царь во дворца! (с)

С 12 по 19 июля побывал на Крите. Подробности тут.

Царь во дворца
Купил себе 2 футболки. На одной - буква ПИ до 100-го знака (по профилю), на другой - Минотавр, страж цитадели, вскрытой ахейцами, как консервная банка (герой погиб).

Лучшие друзья

Рай как разновидность санатория ВЦСПС

Многим возгласителям славословий рай представляется чем-то вроде санатория ВЦСПС, где на полдник подают кефир и печенюшку "Юбилейное". И в головах у этих, я извиняюсь, взыскателей сладкого, рождаются пошлейшие образы, навроде того, что ниже:

Адам и Ева рай

Это как я жил у себя на родине, на улице Горького, а на фронтоне красовалась парочка, погружённая в завтра:

мой_дом
 Это первый хрущёвский опыт пятиэтажек. И эта мозаика на фронтоне - такого же примерно качества, что татушка у засиженного зэка, однажды попавшего в руки неопытного кольщика. И вот они Двое - среди кранов и прокатных станов, устремлённые в рай нового типа, в даль светлую. Прямо как мои папа и мама - такие же молодые и бесхитростные.

На эту тему - стихи:

Collapse )

Чтоб два раза не гоняться

Наряду с передачей Исаакиевского собора РПЦ, надо поставить вопрос о переименовании Исаакиевского собора в Спиридоньевский собор. В честь славного св. Спиридона Тримифунтского, участника Никейского собора. На вопрос, причём тут св. Спиридон, можно парировать - а причём тут св. Исаак? Хватит уже исаакофилийствовать, я полагаю. По аналогии: переименовали ведь однажды Петербург в Петроград, и как-то ничего, жили какое-то время ...

Яков Брюс или Шотландская кодировка Петра

Фигура тайновидца Брюса недооценена. Роль Шотландии и Ньютона в русских делах недооценена. Роль святого апостола Андрея - негативная роль - также остаётся за кадром. И это всё взаимосвязано. Несколько догадок, дабы пазл складывался уверенней.

А. Вот такой герб шотландского масонства. Ничего не напоминает? Справочно: Брюс - потомок шотландского короля Роберта Брюса.


Б. Связь шотландского масонства и апостола Андрея. 29й градус шотландского масонства - Великий Рыцарь святого Андрея. Святой апостол Андрей - покровитель Шотландии, его мощи хранятся в Эдинбурге. Со ввремён Петра, Андрей признаётся и покровителем России, вводится орден его имени. Sanctus Andreus Patronus Russiae.

Но есть и другая нитка, которая сокрыта. "Андрей", из воплощения в воплощение - Великий Архитектор Чёрной Оси. И люди из шотландского масонства это знают, это и их задача - установление нового мирового порядка. С присвоением Андрею и всем его реинкарнациям высшего 33его градуса. Находясь в русле его замысла, содействуя ему в нём. Как прислужники Саурона - назгулы; когда 9 королевских колец подчиняются одному Кольцу Власти, скованы его волей.

В. Ну а вот и флаг русского флота - андреевское распятие. Рядом - флаг Великобритании. "Разве это крест? Это, скорее, буква Хэ ..." (с).



Г. Все кодировки для России Пётр получает в Англии, при посредничестве Брюса, в 1699 году. Разумеется, становится участником шотландской ложи, сразу дают высокий градус и прерогативы. Доходят прозрениями: Пётр - это Андрей в очередном воплощении. Отсюда - мощи Андрея в основании Петропавловского собора, переданные Петру в Эдинбурге из мощехранилища, через Исаака Ньютона. Как бы передача эстафеты.

Д. Ошибочно (механически) полагают Брюса участником общества Нептуна. Не Нептуна, а Ньютона (Невтона), который тоже шотландский масон высокого градуса, руководитель "Приората Сиона", иллюминат. Брюс и Ньютон - дружили, вход Петра в Шотландию осуществлял Ньютон, с подачи Брюса. Ньютон и Пётр встречаются, по меньшей мере, трижды. Сборища "брюсовских" в Сухаревой башне, в обсерватории - иллюминатство чистой воды. Позднее, ликвидация Сухаревой башни Сталиным - удар по масонству в СССР; Каганович пытается спасти башню, подзуживая местных архитекторов, но у него не получается. Это вообще отдельная тема: управление архитектурными доминантами в магических целях. Лидеры "серебряного века" знали эту тайну (башня Иванова). Сталин - тоже.

Е. Брюс делает очень большую ставку на наследника Петра (на Алексея). Чтобы обеспечить ровное престолонаследие, передачу кода. Он сидит по левую руку на свадьбе Алексея и Шарлотты-Софии, он становится конфидентом царевича, а его жена - фрейлиной царевны. Но в какой-то момент Брюс понимает, что царевич пошёл другим путём, что он противостоит отцу в его делах. Травят Шарлотту (последнее китайское предупреждение Алексею). Моя первая гипотеза - Варвара Арсеньева (дама рядом с Меньшиковым). Но теперь появились сомнения. А вдруг это всё-таки Марфа Брюс? Пришло, что за Брюсом было последнее слово в том, казнить царевича или запирать в Суздальский монастырь.

Ж. Казнь Алексея - была необходимостью со стороны Петра, потому что мальчик вдруг расшифровал всю картину. Понял, откуда растут все уши. Попытался встать поперёк, с опорой на русские силы в дониконовском православии. Не получилось. Сбежал. Нашли. Через дурочку Фросю, которая очень любила лузгать семечки. В этом воплощении тоже страдает семечками.

В сухом остатке. Мы живём в закодированном пространстве Матрицы, придуманной не нами. У Матрицы есть Архитекторы (Архонты). Вот они здесь и рулят. Иногда это маловидно, а иногда (как в украинском случае) уши торчат в полный рост. Сравните украинский герб и хазарскую тамгу - сразу всё станет понятно.

На закуску. Российский флаг - цвета ложи Великий Восток Франции.

ПС. Брюс торчит подле Петра как смотрящий от Закулисы. Когда рядом с Гномами отираются Рыжая Шельма и Очкарик - думаете, они там зря такие долгожители?

ПС2. Ньютон контролировал счета Александра Меньшикова в Англии (сказался опыт управляющего монетным двором Англии). Типичная для сегодняшних дней коллизия: олигарх создаёт авуары в офшорах, а затем знающие люди берут его за эти авуары, как за яйца, и начинают делать жим-жим. В таком положении человек готов на всё. Включая возможность отравления самого Петра Первого (отработался).

Чьим храмом был допотопный Исаакиевский собор? Винета - город Белой Оси

Оригинал взят у tar_s в Чьим храмом был допотопный Исаакиевский собор?
Прочитал у valermon интересную тему про Исаакиевский Собор, его строительство и колонны, сделанные отнюдь не по примитивным технологиям.
Раз КОЛОННЫ ИСААКИЕВСКОГО СОБОРА. ЧАСТЬ 1.
и два: КОЛОННЫ ИСААКИЕВСКОГО СОБОРА. ЧАСТЬ-2

Фрагмент разобранного третьего Исаакиевского собора. Литография по рисунку Монферрана. 1845

Что мы видим на литографии? Разрушенное, а не разобранное величественное здание античного имперского стиля! С колоссальными стенами, заглубленное в грунт не меньше, чем Эрмитаж.
И, на минуточку, это ТРЕТИЙ храм! Единственная ассоциация, которая у меня в этой связи возникает, это аналогичная фигура речи, используемая для храма Соломона. Естественно, что такое наследие и фашисты будут категорически сохранять, отдав строгий приказ не стрелять и не бомбить храм. Учитывая их серьезный интерес к древним технологиям.

Здание разрушено, о чем это говорит? Какие такие события происходили со времен Петра I, который якобы и построил город с нуля, чтобы вот так здание пострадало? История нам ничего такого не сообщает. Стало быть, мы видим артефакт допотопных времен, над которым соорудили временную дощатую крышу, для защиты его остатков от небесной влаги.
В связи со всем этим мне вспомнилась "сказка" надворного советника М.Д. Чулкова, в которой он пишет странные вещи, с первых страниц заявляя, что на месте Питера был древний столичный город Винета (Венец). В котором стояли храмы Белобога и так далее, что само по себе удивительно, даже для сказки.

И еще одна вещь, которую я сейчас заметил. Описывая большой город на берегу Варяжского моря, автор сообщает нам, что он находится в полуденной стороне от Винеты. Полуденная, это ведь на юг? Но берега Варяжского моря находятся на западе! Сейчас, во всяком случае. А до катастрофы, смывшей Винету, бог весть...

И писал ли Чулков эту сказку, или взял ее из архивов в готовом виде, вот что мне подумалось...

Оригинал взят у tar_s в В Нравоблаговом граде Винете...
Михаил Дмитриевич Чулков, (1743—1793) — российский издатель, писатель, историк.
В 1770 году Чулков поступил на государственную службу, став коллежским регистратором в сенатской канцелярии. В 1771 году он перешёл в Герольдмейстерскую контору в чине регистратора. В 1772 году он поступил на службу коллежским регистратором в должность секретаря в Коммерц-коллегию, где прослужил до 1779 года. После чего его повысили. Он приступил к работе в Главном магистрате в чине коллежского асессора, где дослужился до чина надворного советника.

В 1770-е годы, во время службы в Коммерц-коллегии, Чулков сосредоточил своё внимание на историко-экономической тематике. В качестве секретаря Коммерц-коллегии он имел дело со многими материалами, в том числе с законодательными актами и договорами прежних лет, а также имел доступ в архив.

В 1783 году он выпустил «Словарь русских суеверий» (2-е издание вышло в 1786 году под названием «Абевега русских суеверий»), где описал обряды, бытовые обычаи, приметы, этикет и народные праздники. Чулков придерживался принципа равенства всех народов, верования и традиции которых заслуживают одинакового внимания и интереса.

В XIX веке произведения М. Чулкова не переиздавались, т.к. считались "безнравственными".

Биография

Русак

Повесть о Силославе

Во времена древних наших князей, до времён ещё великого Кия, на том месте, где ныне Санкт-Петербург, был великолепный, славный и многолюдный город именем Винета; в нём обитали славяне, храбрый и сильный народ. Государь сего города назывался Нравоблаг; он был храбрый полководец в своё время, ополчался противу Рима и Греции и покорял многие окрестные народы под свою область. Благоденствие и мудрые узаконения от времени до времени приводили владение его в цветущее состояние; счастие, разум и сила присвоили ему всё по его желанию, и он утешался и был доволен, смотря на изобилие и спокойство своего государства, ибо тишина и благоденствие народа составляли всё его благополучие.

Он уже приходил в глубокую старость и не имел по себе наследника; того ради жертвовал Дидилии (Дидилия- славенская богиня деторождения; оную просили о плодородии детей, имела во многих городах храмы., как богине деторождения, и просил от неё сына для наследования своего престола. Уведав сие, некоторая волшебница, которая имела великое несогласие с сильнейшим некоторым злым духом, вознамерилась мстить ему сим смертным, которого она положила произвесть сильным и храбрым. Прияв на себя вид пустынника, предстала Нравоблагу в то время, когда он домашним богам своим возливал на жертву молоко, и говорила следующее:

-Боги-властители над тобою, услышав твою молитву, посылают тебе сына, которого имя со славою возгремит во всей вселенной.

Потом подала ему два плода, коих красота и благовоние было неизъяснительно, с таким приказанием, чтоб государыня, его супруга, оные скушала, и, окончав сие, исчезла. Наполненный удивлением и радостию, государь благодарил богов и вскоре исполнил завещание волшебницы. Плоды были употреблены в пищу, и Звенислава (так называлась Нравоблагова супруга) признавалась, что во всю свою жизнь ничего сладостнее их не кушала. После сего зачала она и по окончании обыкновенного времени родила сына, достойного себя и дара богов.


Collapse )

В прошлом году я писал про данную повесть, т.к. она меня поразила целым рядом фактов, в ней содержащихся.
От религиозных описаний и русских имен - которые должны были восприниматься массовым читателем как привычные, до атмосферы времени, когда писалась повесть.